Экскурсия в Метеоры Греция и расписание работы монастырей

Монастыри Метеоры - краткая история

Монастыри Метеор – это неповторимая природная и архитектурная достопримечательность. Экскурсия в монастыри Метеор доступна практически из любой точки материковой Греции: Афины, Салоники, Паралия Катерини, Платамонас, Лептокарья, Волос и т.д .
 Также поездка возможно с таких островов как Корфу (Керкира), Скиатос, Скопелос, Эвия (Эвбия), ну и конечно же со всех пальцев полуострова Халкидики: Касандра, Ситония, Афон.

Вплоть до 50х годов в Метеорах действовал запрет на посещение этих мест прекрасным полом, и это не случайно, ведь здесь, по сути, располагалась вторая монашеская республика, как и на Афоне. Некогда по самым скромным подсчетам здесь проживало до 3.000  монахов и отшельников.

История монастырей в Метеорах начинается с далёкого 9го-10го века, когда в результате государственной политики Византийской империи, при попытке вмешаться в дела церковной жизни, большое количество верующих уходит в отдалённые места с целью уединиться и исповедовать веру в практически полном одиночестве или в очень тесном кругу христианской братии.

Причин здесь, сугубо на мой личный взгляд, как минимум 2:

1. Ещё при императоре Льве VI "Мудром" иконы, по его приказу, были сначала подняты во всех храмах Византии, выше человеческого роста, а позже и вовсе запрещены. Это была попытка остановить массовый отток населения в монастыри. С одной стороны непосильное налоговое бремя, с другой – сильная вера среди народа, наполняли кельи монахами. Пытаясь обратить отток, Лев Лев VI воспользовался спором, который шел в недрах церкви, ещё с 2го века, по поводу, насколько правильно поступают христиане, изображая Христа и святых на иконах. Ведь так, христианство становилось ближе к идолопоклонничеству, где поклонение статуям, идолам и другим предметам было одним из главных составляющих.

2. Аскетизм и его мистическая связь с Богом через практики Исихазма выводили человеческое сознание на новый уровень, практически освобождая аскета от любой нужды, инстинкта, желания, похоти, но и связи с настоящим. Более того, после созерцания Фаворского Свечения, который испытывал исихаст во время глубокого состояния молитвы, а также исполнения практически любой просьбы у Всевышнего, делали верующих непоколебимыми, независимыми, бесстрашными перед смертью и несчастьем, и даже безучастными к тому что происходило в мирской жизни. Кстати, практикование исихазма считается одной из составляющих падения Константинополя в 1453 году и конец Византийской империи.